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En algunas representaciones egipcias de las constelaciones parece que la Osa Pequeño se representa como una azada o pivote, en representación del llamado “punto de amarradero”, o Mnat, sobre el que solía aparecer apoyado un hipopótamo (probablemente Bootes).

Ambos nombres podrían derivar de Ka’id Banat al Na’ash, “el Administrador de las hijas del difunto”, o a veces “el líder de las hijas de las plañideras”. (Estas plañideras lloran la crimen de Thuban como polo norte y persiguen eternamente a la Osa Menor que fue quien la mató y se apropió de esa dignidad).

En Egipto el asterismo del Carromato: era “La Pata" del manso Mesenkhti, una constelación de mal augurio, luego que se la suponía “responsable” del desplazamiento del polo meta y del consiguiente trastorno del orden cósmico.

En cada una de estas citadas constelaciones hay estrellas cuyos nombres significan conducción o transporte:

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En cualquier caso, tanto en los mencionados kudurrus, como en los cilindros sellos aparece frecuentemente un escorpión como símbolo casi inequívoco de nuestra constelación, con lo que su origen se remontaría al tercer milenio ayer de Cristo; o puede que sea inicial, pero al intentar adentrarnos en tiempos más lejanos, nos sumergimos en las penumbras de la prehistoria y nos topamos con la partida de escritura que nos impide cualquier datación. En las tablas Mul-Apin a la constelación del escorpión se la luz simplemente girb-tab, palabra sumeria arcaica que significa precisamente “escorpión”. Algunas culturas de América vieron asimismo un escorpión en esta constelación: según V.W, von Hagen, los mayas denominaban a esta región celeste Zinaan ek (“Las Estrellas del Escorpión”).

-Pares de constelaciones que encontramos a la tiempo una en el cenit y otra en el horizonte (de donde se deduce que fueron calculadas en Assur, la caudal del imperio Asirio más o menos del año –3000).

Hay otras teoríVencedor mucho más atrevidas: un investigador, Gurshtein, sugiere un origen prehistórico (16.000 a.C.), de un gran núsolo de constelaciones; se podio en la evidente distribución de las figuras de las constelaciones en la cúpula celeste según qué tipo de animales representan: Triunfadorí las aves estarían aproximadamente del polo norte (hace 18.

Aunque en otras tradiciones, es la representación de los cuatro puntos cardinales y el ordenamiento del universo como el de un reino terráqueo dividido en cuatro provincias, en los cuatro medios y en los cuatro temperamentos. Un sistema de relaciones a partir de un centro, entre diversos utensilios navegar aquí primordiales.

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